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小孩、老人，最恶的杀人凶手、外道师徒等，均有详细的记录；《普曜经》上载有，佛陀移风易俗的事迹。 佛陀甚至在紧要关头时，亲自到战场上化解不必要的斗争。例如：阿阇世王因为佛陀讲了一句好话，而取消攻打略...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551567086.html
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乾隆、国运兴隆，佛教发展，香火鼎盛。反之国运衰微，外强侵人，寺亦罹难。身逢盛世，如果有人起了邪淫心，偷盗心，甚至杀人心，但他没有行动，法律也无能加罪，但在菩萨面前，他可以仟悔，遏制其恶行，在佛家来说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570867170.html
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我看如果从宗教上，教育方面著手，可能是最有用的。宗教上什么最有用呢?就是一定要讲因果，也就是说要讲自作自受，把因果的道理好好让他们知道，他们现在造了什么业，将来一定会有什么果报。你现在杀人、烧人，将来...
郑振煌
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日本佛教的战争责任研究
忻平
【内容提要】近代以来以净土真宗东、西本愿寺为首的日本佛教各教派追随日本政府对华侵略，在中国各地开教立寺，传教布道。在宗教输出的同时，从甲午战争经八国联军战争、日俄战争、武装干涉西伯利亚战争、直至30年代全面侵华战争，均配合日本的军事侵略进行了诸如派遣随军使、战场布道、鼓励杀人甚至直接上战场参与进攻南京的战争等大量的侵略活动。自古以来的“镇护国家”、“...
忻平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040667610.html
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权利的侵犯。而且，国民政府当时只要求汉僧服兵役、宽免蒙藏的喇嘛僧，这也是不符合宪法 “法律面前一律平等”的原则的。“……国防部要我们去当兵杀人，就是迫我们去违犯戒条，这样就违反了法律上的明文，也就是破坏...
何子文
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皆据本分。绵绵的的到兴化风穴，唱愈高，机愈峻。西河弄师子，霜华奋金刚王。非深入阃奥，亲受印记，皆莫知端倪。徒自名邈，只益戏论。大抵负冲天气宇，格外提持。不战屈人兵，杀人不贬眼，尚未彷佛其趣向。况移星换斗...
张子开
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543168347.html
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我们要观想十法界如云在虚空中，纳受善种子于心中，即是戒体。譬如不杀戒，不但不可以杀人，十法界有情皆下可以杀。又如盗戒，不但不许盗人间的金银财物，十法界的金银财物也都下可以盗。其余诸戒亦复如是。佛缘十...
道 海
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如《优婆塞戒经》卷七列畜羊、畜鸡、畜猪、钓鱼、网鱼、杀牛、狱卒、猎狗、作长弶26（捕捉鸟兽的工具）、作猎师、咒龙、杀人、作贼、两舌、以苦鞭挞枷锁押额铁钉烧炙加人等十五种。北本《涅槃经》卷二十九将利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之”，[xlvi] 而且也就是“仁”的本义。[xlvii]“己所不欲 ，勿施于人”，并不是一个告诉你去做什么、不做什么的道德律令，比如“要爱你的仇敌 ”、“不可杀人”等等。究其实，它并未传达任何现成的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584968546.html
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”……师云：“苦杀人，老汉未造人在。适来忽然忆著菩提涅槃，所以与么唾。” 此处“未造人在”指，还没有成为人，修行还没有完成。 （2）赵州从谂禅师 《五灯会元》卷四 文远侍者在佛殿礼拜次，师见以...
小川隆等
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